侠僧探案传奇之大夜叉

1、台词 台词是古龙风，略装逼，但是古龙写的都比较有趣，本剧是纯装逼，有一些干货哲理性台词也是有点生硬的。由于是现场收音加小部分后期配音，演员很多台词念的不标准。特别是女主

2镜头 镜头也是装逼，有几个镜头单独拎出来很不错，特别喜欢青青在海边的镜头，但是整体来看有点刻意装逼，有时候甚至为了镜头剧情和节奏都不要了，所以有几部中间节奏看起来是散的

3打戏 打戏很精彩，特别喜欢最后的罗汉阵还有绣娘和主角那一场，10部下来打戏都很不错

4剧情 感觉编剧应该是早就想好了结局，慢慢让李少白黑化，再根据这个结局来写中间的，我觉得10部下来每一部分剧情上逻辑都是有不通的地方的。最后一部我有几个疑问就是 1龙九为什么能这么简单就偷走玉玺？ 2太子带文武百官去少林寺然后被3个人打进来了？朝廷就这么脆弱吗，当年古龙写叶孤城夺权都没敢这么放肆啊 3齐王当年被追杀躲进了少林寺，后来还俗后又是怎么当上齐王的，朝廷不杀他了？ 4太子为什么说父皇快不行了，朝中对他有非议，他快性命不保了？首先他做了什么朝中对他有非议，就算有非议朝中还能立谁，从结局来看李少白都能上位说明在朝中太子应该是没有对手的，朝中除了庞大将军应该也没有人有能力造反了吧，那么他又何来性命不保，太子性命不保居然要向少林寺求救？我接受不了。 5从整10部来看大夜叉要当皇帝太容易了，南皇权北夜叉，结果皇权里有大量夜叉的人，高官能被轻松杀死，玉玺都能被一个人偷，中间的武林大夜叉也是可以掌握的，洛阳花会那一部就已经说明了，只是想让李少白成长才故意失败的，那么大夜叉为什么不直接自己登基？就为了让李少白成魔？这和蝙蝠侠黑暗骑士不一样啊，小丑要是能当总统也不会去选择毁掉光明骑士让人们看人性了，大夜叉完全可以直接登基，再慢慢培养李少白。

其余最后几分钟的信息量我就不总结了，其他帖子也都有，如果从编剧安排的剧情逻辑走是挺精彩的，由佛成人再成魔，但是加上自己的思考我觉得这部系列电影最多6分吧！

全文深度剧透，请十部全部看完后观看，否则请勿浪费时间

转自 侠僧探案传奇@中国夜叉，带图长文。

「李少白的衣服，红色代表普通人，白色是佛，黑色是魔。 不同颜色代表不同心境：侠僧下山，由佛变人又入魔 。」

看完整个片，梳理了一遍，也许故事，该从上一代皇家开始说起。

仁宗禅位，但是子嗣尚在，被封王，而这个故事而后就变味了。也许之前禅位本身，也就是个巨大的宫廷阴谋。

惠能的父亲，也就是大夜叉的爹，作为皇室嫡传，被上一代皇帝逼死。

而惠能/大夜叉作为皇室嫡系子孙的龙纹玉佩，也被重新刻了一块，变成了旁系子孙的虎纹玉佩。

年少的宁王被迫躲进少林寺避难，这个时候，一个巨大的计划，就开始酝酿了。

夜叉，原为阎罗恶鬼，其形丑恶，性暴虐，能食人，后听佛法教化，列为八部天龙众，虔心修佛，一心护法，然仍遭嫉恶，诽谤，人皆避之。 佛善教化，人心险恶，护法食人，又怎怪夜叉。

夜叉门，就是佛家的护法门，或许，整个阴谋或者说全盘计划，恰恰出自少林。

不管如何，少林寺方丈收了李少白做弟子，而且作为一个俗家弟子，他精通少林七十二绝技，事实上，本片提过好几次，七十二绝技不是传俗家弟子的，而这时候李少白还没有剃度，学了七十二绝技的少林入室弟子要下山，是要过罗汉大阵的，李少白却已经在山下摆摊算卦了。

这不合少林的规矩，但，少林方丈却毫不犹豫的推出了这个完全不合规矩的李少白去帮狄八方判案，如果李少白不精通少林绝技，找他去，没意义；如果精通七十二绝技，那在狄八方进少林寺查案的那时，少林方丈惠仁就明显在扯淡。

好吧，事实上少林方丈是扯淡了，或者说，诓了狄八方。 可为什么要扯淡呢？仅仅是为了，撇清案子和少林的关系么？ 无论如何。惠仁隆重的向狄八方推荐了本片核心人物。

他的六弟子：李少白

不管出于什么原因，我们回过头看这个事情都很奇怪，他是知道李少白是惠能的儿子的，惠能也20多年没见儿子了，那这七十二绝技只可能有两个人传授给李少白。还有一个就是武师父：惠清。 但从这个查案事情上看，为什么不找大师兄二师兄三师兄四师兄五师兄七师兄八师兄，偏偏要找六师兄？很明显六师兄知道七十二绝技的套路手法。 但，六师兄这时候，明显不是个和尚，而是个测字的还留着头发的俗家弟子。而且，已经在山下好久了。。。

容我推断，这个时候，才是李少白进入朝廷和武林视线的时候，但是，这个步骤的关键，恰恰就是没说实话的少林方丈惠仁。

请君入彀，第一步，达成。

李少白在追寻第一起案件脉络的时候，曾经去问过武师父，也就是他的义父：惠清 作为当年少林寺三人众之一的他，却语焉不详，甚至给了李少白一个肯定的答案：不是惠能做的。 当然，他甚至都没肯说出惠能的名字，只用了一个惠en...来掩盖。 他也继续说，惠en也不会把功夫传给别人。 他很肯定，要么，他不懂惠能就是大夜叉，要么，他在装傻。 事实上他若真心里没藏事情，那为何要吞吐在惠en这个词语上呢？ 若是这么吞吐，难免让我想到，他，也许从一开始，就知道真相，只是，不愿意现在告诉李少白。

武师父/惠清 作为当年事件亲历者，不可能不知道李少白的身份，也不可能不知道齐王的身份，就算他不知道大夜叉是谁，那这么一个高手，看似疯疯癫癫，却给了李少白一个错误的判定，目的又是什么呢？

事实上，大夜叉/惠能/齐王 本身 也是知道李少白是身负72绝技，至少是个纲要，至少看过全本，不然这一套戏法让谁参透去？最后又怎么能悟出龟息功？ 首先他得都会了，才能慢慢理清这个整本阴谋就和少林七十二绝技有关。 那，惠能又是怎么知道李少白已经作为一个俗家弟子却会了七十二绝技呢？

惠能，惠清，惠仁之间，真的是，一直中断了联系么？ 师父，义父，亲父，如果说，后者，一生心血都是为了制造一个巨大的网，来成就李少白。 那，师父和义父，在这个剧本里，又扮演什么样的角色呢？ 难道是蒙在鼓里的好好先生？某左看右看，看似不像。。。

是什么样一种情怀，让惠清或者惠仁，在李少白还没剃度的时候，就教授了全本给李少白呢？虽然李少白功力还不到火候，但是，72绝技熟读于心已经是铁板钉钉上的事情了。

下一个问题：惠仁 当年真的是“逼”死了惠能的妻子么？ 惠能真的恨惠仁么？

用惠清的话来说，惠能是三百年来不世出的天才，就算达摩也得让他三分。 那什么样一种情怀看着自己儿子在仇家那蹲坑，二十年都不出手杀惠仁呢？ 带着整个夜叉门，一举歼灭少林，也是可以的吧。

事实上大结局的时候，死的都是官兵，官兵，以及官兵，地上血肉模糊的，除了方丈那一口，就没有一块皮肉是属于少林僧的。

惠能真的恨惠仁入骨么？ 在惠能和惠仁对决掌力后，惠能并没有进一步下杀手，事实上，下一幕惠仁又声如洪钟的在那讲佛偈了。这就不是一个受重伤的样子，惠清干脆就和喝惠能打成。 少林棍僧的罗汉大阵，惠能是一个也没戳死，甚至，就要戳到某僧的时候还停顿了，总体感觉，就像是武术表演，是的，套路表演。 如果真是生死相搏，楼上那用毒高手莫千里，为何一直袖手旁观？ 事实上整个套路里和尚一个没中毒，末了，中毒的却是太子。。。

这是个很深的疑问，只有一种逻辑说的通。那就是。 少林方丈本就是和惠能，是一伙的，但是碍于少林寺的立场，必须只能顺应朝廷，但骨子里，从头到尾，惠仁都是站在惠能这边的。

这一口血，不过就是一出戏，关键是，你怎么去看这出戏了。 也许，若干年前惠能离开少林的时候，也不过是一出绝仁断义的苦情戏。

第9部的时候，庞将军曾经说过一句话：笑书生的实力，不在少林方丈之下。 第10部里，笑书生和绣娘却被一人一掌打飞，当然，明显没死，那到底是方丈实力太强？还是笑书生实力太弱呢？

我的愚见是：笑书生和绣娘，压根就不弱，因为如果真要对决方丈，楼上还站了一个深不可测的莫千里，他始终就在看戏。 我们做一个可怕的假设：惠仁和惠能，是一伙的，为了少林的地位，惠仁是不可能和朝廷反目的，至少明面上得做的漂亮，那就得和惠能一战，而这战，是以不损伤少林，却名正言顺的维护了少林正统名声为目的的。

事实上除了齐王的管家貌似被揍的重了点，笑书生和绣娘压根就不是重伤的感觉。 但不管怎么说，都算是交过手了。

终究惠仁也吐了一口血，当然这不算重伤，因为他遗言都没交代，然后神清气爽的在大殿里又传佛偈了，惠能也没下杀手，惠能给惠仁的那一掌与惠仁给绣娘笑书生的那两掌，实在是太像了，把对手打飞，但是又没打死，甚至可能都没打重伤。

从太子在后堂里，那一撇笑容，我们可以感觉到太子是认为 齐王父子这次都算是完蛋了。 至少看到这里为止，我们也以为李少白是算完蛋了。 仁者求仁，恩，可加上太子那笑容，心里就不是个味了。。。

事实上，最后一幕，李少白好端端的躺在佛殿侧堂里，没入殓，连白布都没盖，就是个睡觉的样子。 惠仁压根就知道李少白没死，如果他用的是龟息功骗过了其他人，至少骗不过方丈。或许压根也就没骗方丈，这本就是一出精彩的剧本。

只是演给那个还没到最后就笑了的太子。而笑在最后的那个，却是李少白。 惠仁依旧是惠仁，方丈依旧是方丈，从头到尾，少林从来没和朝廷为敌过，而和朝廷为敌的大夜叉，早已经叛离少林，而且少林也和大夜叉打了一圈，神似保护了太子，所以，少林依旧是少林，少林依旧是光明圣殿。

明面上看，是这样的；可你看到的，未必是实际的东西。 至少，方丈是这么教唆众僧的。

让我们来回忆下惠仁的教唆吧。。。

是的，太子你看见和以为的，就是这狭隘的视野了。 所以你娃没有笑在最后啊。。。

某个意义上说，夜叉门的谋反，就是个骗局， 从一开始，惠能/大夜叉要做的，其实就不是谋反，而是名正言顺的血统论，要杀太子，易如反掌，高手进出皇宫如后堂内院。

狄八方或者李卫什么的，在高手面前不过三脚猫的功夫。 为何要折腾这么半天，只是给皇帝和太子看，看！有人要谋反了。。。看，死了这么多官，有人要谋反了。。。

玉玺都这么容易就拿走了，拿你太子个人头，很难么？

少林寺和夜叉门折腾了半天，目的当然不会是真谋反，红脸白脸的唱了这么久，也只是为了一个道统，或者，血统。

李少白入世，再成魔，需要的是不光是教唆，还有绝仁断义，也就是入魔，也就是黑化。也就需要看清楚世间的残忍和人性的泯灭。 一个优柔寡断的人，只会在政治的漩涡里死的很惨，李少白必须入魔。

杀了那么多的忠于皇帝和太子的官，只是为了扫清道路，借谋反的名义，但不是真要造反。 从来也不是，因为真要造反，不需折腾。 但是，当皇帝，需要人心。 那就用佛家的大慈大悲和夜叉的大凶大残来衬托这世人眼里的仁义。 折腾的是夜叉门，原因是纯正的皇族血统，原因是被皇帝逼迫妻死子散，报仇心切，合情合理。只是手段残酷。 父子断义，牺牲自己，阻止杀戮的是李少白，大仁大义大智大勇。 世人看在眼里，百官看在眼里，江湖看在眼里。

世人看见了仁义，却始终看不穿这代价。 因为，看，一个大仁大义的皇族嫡系子孙，用自己的生命来阻止杀戮。 太子没明白，所以他笑了，老皇帝明白了，所以他临死前哀嚎：还我江山。

人心所向，众望所归，血统纯正；不是每一滴牛奶，都叫特仑苏。 李少白在雨天的回忆里，早就该想明白了。

说完仁义，说武林。

武林是朝廷和夜叉门之间的武林，武林自己需要权衡利弊，但是从李少白步入江湖开始，武林开始朝李少白倾斜了。

医五七是代表朝廷的，他的奸计被揭露了，所以他死了。 抗衡朝廷和夜叉门的武林自己本身并不知道，他们也陷入彀中。

因为十三燕，不仅仅是高手十三燕，他是李少白帮助过的十三燕。 陷十三燕的是夜叉门，帮十三燕的是李少白，在李少白父子断义后，换个角度去想，武林，就是李少白的武林。因为十三燕会义无反顾的支持李少白。

以及种种，至少，看似武林依旧是原来的武林，但，夜叉门这一棋，已经赢了朝廷。 再着，少林虽然抽身武林外，但是武林至尊的位置却依旧在少林，这是个重要砝码。

加上现盟主十三燕和前盟主徒弟林志，敢问，武林日后去向如何？？？用屁股想都知道。

忠于太子和皇帝的官员，大多死了。 皇权在南，夜叉在北，武林在中间；武林里，已经有了明显的倾向了，当然，明着看，不会倾向夜叉，但是，众望就在李少白了。

这局棋，夜叉门，用自杀式的绝仁断义，重塑了武林，却成就了少白。 这，是看到最后，才想明白的。

因为新皇权的路上，人心，武林，缺一不可。 我觉得，少白是想明白了。

整个剧本里，不光是为李少白获得武林的人心，以及百官的人心，也不光是要为李少白隆重推出嫡传皇子的光环。 更重要的，是要让少白懂得去怎么做一个心狠手辣，绝仁断义的明君。

是的，这看起来很不协调，心狠手辣，绝仁断义怎么会是明君？ 因为这就是政治，这就是皇室，这就是世界。 至少在这个环境构架下，的确如此。

算算李世民杀兄逼父绝仁断义么？算算朱棣逼死建文帝灭方孝孺心狠手辣么？ 可他们就是盛世明君。 因为他们心里，少有私情，而装满的是天下。 当然也有装满了私情的皇帝，比如残暴的纣王，独爱妲己。 比如不残暴的唐玄宗，独爱贵妃。 可你残暴不残暴又有啥区别么？都灭了国。 因为你心里装满了情感，却没了天下。

大夜叉要塑造的，可不是一个有情有义的好好先生。 李少白，必须经历各种生死别离。 所以，菱儿必须得死，龙九必须得死，狄八方也得死，才能让少白伤心欲绝，才能让少白了无挂念。

哦，他还有2个挂念，少林方丈惠仁和武师父惠清。 所以他快绝望的时候，回少林去，惠仁说：不见。。。 他去找惠清，惠清也藏的好好的。。。

窜通好似的，或者，就是窜通好了。 李少白，你现在，没有任何可以依靠的，没有任何可以挂念的事情了，你就一孤家寡人，你要自生自灭面对这残酷了。

回到最初的话题，是的，早就窜通好的剧本。

惠仁和惠清，负责最后的断念，断后路。

入魔吧，李少白，剩下的，就是你的领悟了。

昨天早早睡了，起床补漏下，说起来，既然和少白有感情的都得死。。。比如赵菱儿，比如狄八方，比如龙九，比如丐帮前帮主。

那为毛线的惠清和惠仁就不用死呢？一个养父，一个师傅，帮李少白绝仁断义还没有够彻底。

因为惠仁还得接着演，继续推出被救活的李少白，而惠清也得继续演下去，暗着协助李少白继续战斗下去。

少林一派必须接着光明，并且硬朗，才能挟制住武林的走向。

突然内心里有一种深深的不安，谁说大夜叉，从头到尾只是一个人呢？

他始终是带着面具出现的，最后和罗汉大阵对决之前却是没打码的，仿佛只是为了证明自己是大夜叉，才戴上了夜叉面具。

你越刻意做什么，就越是你越想给众人表达什么。

这些都是惠能现场告诉你的，你看，面具在我这里，我就是大夜叉。

可谁告诉你大夜叉平日里不是惠清？又是谁告诉你大夜叉平日里不是惠仁（当然可能惠仁胖了点。。。） 因为有这身武功的，可不只惠能一人，至少还有他两个师兄弟。

我们只看到这一刹的大夜叉面具下，是齐王，是惠能而已。 或者，大夜叉是两个人，甚至，三个人呢？

更或，大夜叉只是，一个代号，为了少林而诞生的代号？

一切回到开始吧：夜叉，原为阎罗恶鬼，其形丑恶，性暴虐，能食人，后听佛法教化，列为八部天龙众，虔心修佛，一心护法，然仍遭嫉恶，诽谤，人皆避之。 佛善教化，人心险恶，护法食人，又怎怪夜叉。

休息时间，继续说赵菱儿，赵菱儿的确是死过了，因为齐王的管家没必要和齐王扯淡，至少这个镜头里，没有第三个人存在。 但是第十部的第一幕，却是N年前，赵菱儿看见了莫千里复活一个死人的一幕，赵菱儿被吓到了，摔倒了地上。 赵菱儿的宿命被暗示了，赵菱儿被复活了，虽然有违天理，但更符合人性，这幕里，计划已经安排好了，惠能抱着菱儿说不怕不怕的时候，这一幕，已经就在了计划内了。

这是设计好的一部分，赵菱儿必须死。 赵菱儿也必定被复活。 不怕不怕，一半是说给赵菱儿听，一半是说给惠仁自己听。

想来，赵菱儿也是知道这个宿命的。

我写这篇影评并不是讲述这片子好在哪里，只是反驳各位的阴谋论，什么最后太子死了，男主当皇帝了之类的无稽之谈。

该系列电影在展现少林功法的同时，逐一探寻“财”、“色”、“赌”、“气”、“伪”、“酒”、“贪”、“毒”、“嗔”、“痴” 等佛法戒律，至结局辩法参禅，去伪善、去怨气、平杀戮、去邪念至“万法归禅”，正所谓“万法皆空归性海，一尘不染正禅心”。------ 摘自电影介绍。

如果真如各位所说，李少白最后成魔当了皇帝，那这部片子是彻头彻尾的失败之作，不仅没有表达 去伪善、去怨气、平杀戮、去邪念至“万法归禅”的“佛”家理论，反与之背道而驰，去弘扬“佛”高一尺，“魔”高一丈的负面思想。

更有甚者，还有“少林方丈也是夜叉门的人”这种说法，我想对你说，大陆武侠片不适合你，你还是去看神探夏洛克吧。

我们来看看少林方丈在影片结尾对各位少林僧众讲的经：

一个十四岁的小沙弥向圣僧求法，跪拜说：圣僧啊，请指示我超脱的法门。僧人问：是谁绑住了你。沙弥说：没人绑住我。僧人转身离去：既然没人绑住了你，又何必去求解脱。众生和佛的差别就在于，佛一无所有，众生确拥有一切。拥有的越多，妄想就越多，欲望就越多，世人皆有欲望，活在当下，忘却烦恼，能舍当舍，哪还有困顿啊。

和天龙八部一样，最后所有人的“贪嗔痴”都是一场空，唯独能参悟佛法的人一尘不染。少林方丈毫无疑问微笑看破一切。男主最后从哭到笑也是由“执着”到“放下”的一个过程。而太子，无法放下他的江山，他的皇位，身患绝症的他也不久于人世，正如天龙八部中慕容博所说的“庶民如尘土，帝王亦如尘土，大燕复国亦空，不复国亦空”。三人“同一笑，到头万事俱空”，暗合本片主旨。

侠僧探案确实是国产武侠电影难得的佳作（不是推理剧），游离于金庸古龙之外的，本片有十集，每一集单拿出来都可以和近年来的优秀武侠电影绣春刀，剑雨叫板。