大虎

2015年韩国电影不乏良作，无论是冲奥的《思悼》，还是引进国内，广受好评的《暗杀》，就是在这样面对本土优秀商业电影和海外好莱坞大片的夹击下，《大虎》仍取得了不错的成绩。这得益于一方面影片CG的制作精良，影片中大虎完全由特效打造，在观影过程中完全难以区分真假，韩国特效做到这水平，这不知道又要甩国产电影几条街了。对比前几天看的号称国内最强特效的《三打白骨精》，感官上好像属于两个概念，3d观影体验上竟然还不如3d的开山鼻祖《阿凡达》来得真实。此外再加上忠武路一大山脉崔岷植领衔的一众卡司阵容造势，《大虎》有此成绩也就不奇怪了。
影片故事并不复杂，在日占领朝鲜期间，大肆捕杀猛禽。终于使得朝鲜境内只剩下最后的大虎,大虎在朝鲜境内被奉为“山君”，天生独眼，体型巨大可达千贯，于是日军启用猎手悬赏捕杀。
故事里，早已洗手退出猎手行业的丰满德和大虎之间有着不同寻常的关系，早年丰满德曾经杀死大虎的母亲，但是却对尚且幼小的山君，多加照顾。多年后，一次围捕活动，丰满德误杀自己的妻子，事后认出自己围捕的猎物正是多年前放生的山君，因此感念万事轮回，洗手不干，带着自己幼年的儿子安稳度日。谁知日军围剿山君，年幼的儿子背着自己加入围捕的队伍，却不幸被山君所伤，最终死于狼口，尸体被山君驼回。山君也在一次围剿中身受重伤，丰满德拿出自己以前的猎枪，寻找山君，了解这场恩怨。
影帝崔岷植依然奉献了教科书般的表演，特效前面也说了，五分满分的话，绝对可以给四分以上，只是由于前面铺垫的部分太多，导致这部戏前面进展缓慢，最后高潮部分时间不多。此外，在剧情设定方面可能是赋予山君太多的意义，导致山君几乎真的像神一样的存在，让人有时候太过容易出戏，不过这也算是韩国电影的一大特色。如果说日本人在事物上对细节的打磨上世人难出其右，那么韩国人对于一件事物的角度上的延展和深思，却值得学习。好比韩剧在对待爱情上的为了满足亚洲女性对待伴侣想象上的多角度，多方面尝试。就比如说前一段时间最红的《来自星星的你》，有人打趣说，这部剧在韩剧上是具有里程碑意义的，因为这部剧诞生了一种新的男朋友——外星人男朋友。在痴情男，霸道总裁，阳光暖男，腹黑男，长腿欧巴这些物种已经渐渐满足不了女性对于伴侣的要求后，韩剧能够想到外星人这个点，在我们抨击韩剧脑残的时候，真的应该仔细地去想想为什么韩剧能够牢牢抓住广大女性的目光，对比国产电视剧上对于女性的塑造和男性伴侣的设定，是不是我们太缺少从女性角度出发去思考怎样去编写剧本和设定人物了。
《大虎》这部影片从某一方面也能很好的解释为什么曾经远远落后于香港电影的韩国电影，在这些年来突飞猛进，无论是在类型还是思想深度上，港产以及国产现在都相距甚远。很多文章也都分析了这个问题，但是在看完《大虎》后，深深地觉得可能很多东西可能是从骨子里，从意识形态里就不一样了。
《大虎》里很明显带着那种大韩民族的民族自豪感。可以说韩国民众对于民族的认同感以及对于国家的荣誉感是远远高于其他国家的，那种对于自身的认同完全融入到他们的文化以及血液里面，一方面我们能看到民众对于文化，国家发自内心的热爱，而另一方面也使得他们更容易狭隘和自大。同时韩国的地理位置和历史，又使得他们对于现实和未来充满担忧。
体现在电影里面，我们能够看出大虎山君身上寄托着不屈于强权的顽强精神，但同时又在真实的人上体现着民族在风雨飘摇中的弱小。电影并不没有刻意去粉饰民族的强大，虽然寄托于大虎身上的精神昭显着民族于危难之时的精神寄托，但也清醒地去认识了这个民族所面临的危机和人性的泯灭。也正是这种找到属于自身文化和精神根源的清醒认识，使得韩国人在拍摄时候，能够更好地从不同角度去审视自己，去看待事物，找到属于自己民族所认同的文化逻辑和精神寄托。
或许国产电影并不是落后在技术上，也不是落后在人才上，更不可能是落后在文化上，我们或许是因为我们的聪敏，我们的快速而落后。我们没有停下来仔细去审视我们的民族，文化，精神。我们一直把目光放在别人身上，学美国，学日本，学韩国，这些仅仅只是手段，更重要的或许是我们去寻找属于自己的文化逻辑，精神寄托。
或许有一天我们不在把不作为推卸给那个什么局，才是真正开始电影的寻根之旅。

网上曾经有篇帖子说过，最恨日本人的不是中国人，而是韩国人。从1910年到1945年，日本在朝鲜整整肆虐殖民了35年，如此深仇大恨至今也没被韩国人遗忘。所以韩国拍了不少殖民期题材的电影,早期如张东健主演的《2009迷失的记忆》和《登陆之日》，近期如去年好评如潮的《暗杀》，更远历史时期的《鸣梁海战》，我今天要讲的这部《大虎》，跟以往的类似电影有所不同。

不得不先说一句，崔岷植真是韩国的国宝，也是我个人最喜欢的韩国演员没有之一，《老男孩》中的复仇者、《看见恶魔》中的变态杀人魔、《白兰》中的小混混、《鸣梁海战》中的民族英雄，戏路几乎没有重复，国内的演员里根本找不出类似的，难出其右。崔叔在这部《大虎》里的表演，同样没有让人失望。

这部电影的故事并不复杂，日军军官在卸任前想把智异山最后一只猛虎杀掉带走，也是朝鲜最后一只老虎，于是找来当地猎户和日军组成捕虎队围猎老虎。崔叔饰演的千满德是已封枪的老猎户，本着对大山的敬畏，住在深山中守护大山和老虎，但千满德的儿子不甘于就此一辈子呆在山里，于是父子矛盾，人虎冲突就此展开。

电影做的比较巧妙的在于——把老虎拟人化。我说的这种拟人是情感上的，把老虎即将失去山林的反抗比作朝鲜人失去家园的反抗，老虎失去幼子比作朝鲜被侵略失去亲人的悲痛，整部影片充斥着对当时日本军队的仇恨感。从拟人角度来说，崔叔饰演的角色就是老虎，老虎就是崔叔。这在我之前看过的电影里是极少有过的。

但这也使影片有了一个弊端，就是这只老虎太聪明了，聪明的不太符合常理，尽管电影这种艺术情感表达方式不可同现实而论，作为观者也只能当成超现实主义手法了。

电影的另一个主题是环保,讲究生态平衡.当崔叔放生了小老虎,并不再捕猎的时候,就是在维护这种生态平衡.就好比影片中的台词说:"老虎杀光了,山里的狼啊狗啊不得造反了。”于是这个破坏生态平衡的事儿，就用日军炸山来体现，搭配动情的音乐，使观者对日本人恨之入骨，情感上再次升级。

当然主线还是人与虎的矛盾纠葛，凡是电影都脱离不了的情感主线。在这部电影中，崔叔和老虎有着相同的命运，同时又相互间矛盾重重，其中有一段崔叔跟老虎的蒙太奇非常棒（涉及主要剧情就不贴图了）。

在特效方面，满分5分的话，《大虎》是能给到4分的。虽然影片中的老虎是CG制作而成，但做的非常逼真，老虎撕咬日军的大场面给到满分都不为过。

整部电影的明显缺点，就是高潮等太久。前半部铺垫和悬念过长稍显拖沓，直到后半部突然明朗，逐渐入戏交代悬念，崔叔的教科书级表演也在后半部中体现。尽管有槽点，但这部电影去年12月在韩国票房第三，仅次于《喜马拉雅》和《星球大战7》，豆瓣的评分也有7.5的高分，所以还是值得一看。
虽然韩国电影发展快速，但早期只是借鉴好莱坞和港片糅合本土文化加以创作，所以有许多韩国电影中有明显的这种悬念留的过多高潮点太靠后的弊端，但从技术和叙事能力上来说，韩国电影已经把国产电影甩出N条街了。最少人家不是天天在看喜剧毁思想，而是不断在反思民族的历史、加固自己并不渊源的文化。这一点，的确值得国人去学习，就如张翰在首尔电视节上的那句“师夷长技以制夷”一样。

我们的确需要反思。

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       最近两年韩国战争题材的影片增多（《鸣梁海战》、《暗杀》、《延坪海战》、《西部战线》等），这或许和近年来韩国同日本及朝鲜间紧张的关系有关，在对日问题上，不时地给国民打打鸡血，至少在打嘴炮时能够壮起胆；在南北题材电影里，则延续“你对我残酷无比，我被迫与你为敌，但我却依然爱着你”的模式。
但这次被标记上“战争”标签的《大虎》，吸引我的点只有一个，那就是主演崔岷植。这位从《生死谍变》开始展露气质的演员，在《老男孩》中因其塑造的极具个性的角色被我们熟知。去年集中看了他2010年以后的几部电影《与犯罪的战争》、《新世界》、《鸣梁海战》（2010年的《看见恶魔》没下载到），崔岷植在50岁以后，正式开始酷到没朋友了，以后他的电影估计要跪着看完，大脸王宋康昊明年满50暂时不说他，凭借一部《杀人回忆》就可以吊打韩国年轻演员20年。二脸王孙贤周虽也算得上戏骨，但有些面瘫的表演风格还不够犀利。爱情、文艺片演太多的韩石圭不够硬朗。

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影片讲述的是日据时期，围绕着殖民者-捕虎人-老虎，在朝鲜族神山智异山发生的故事。作为世界上最能YY的民族之一，电影被注入标准的韩剧色彩，实现了从“武松打虎”到“智异山二壮士”的转变。但这种商业民族主旋律，很容易引发观影者的共鸣，漫天飞雪中的群山大气磅礴，广袤的空间给人以肃穆感，而戏骨崔岷植塑造的捕虎达人外表平静淡薄，但内心却如皑皑群山，隐藏着极度厚重的情感——最终从人到神。CG特效制作的老虎在技术上基本合格，作为片中的“男二号”，人性化到快成精了，导演还给安排了丰富的内心戏….它负责让观众燃起热血，同时也化身民族的守护者催人泪下——从山神到民族之神。

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日据时期这一特殊背景是产生民族共鸣感和营造民族精神的最好时机。在影片的几个反派人物身上，导演在处理“自己人”时显得比较暧昧。1：朝鲜籍日军军官，这位“深爱”自己职位的军官在捕虎这件事上一直充满迟疑，他清楚作为智异山山神的大虎在朝鲜人心里的地位，但他朝鲜籍的身份又让他不得不卑躬在其上级前，他是个在日本军营里血统不纯的小角色，他渴望得到真正的认可，他希望动用自己的力量即朝鲜捕虎人来捕获这只大虎，来换取自己在上级前的地位，内心拒绝由正规日本炮兵队来协助捕虎，隐约有点“自家事，自家解决的”味道。2：捕虎队长，他是意愿最为强烈的杀虎人，这个服务于日本人的朝鲜猎人在捕虎这件事上，和日本人保持高度一致。但他并非常规战争题材里的“狗腿子”，他也有着自己内心纠葛和尊严，在这个人物身上，既能看到其可恨的一面，也有着为之动容的地方。他杀虎的原因并不单纯的是取悦日本人，影片让他作为大虎的受害者身份出现（自己被糊了一巴掌，半个脸毁容；同时其妻子/女朋友也被大虎杀死），因此他捕虎的动机实为报私仇，最后也以猎人最圆满的方式死在了山里。这两个人物虽然加速了主角和大虎的死亡，但导演依旧没有给他们扣上明显的恶人帽子，朝鲜人内部之间的矛盾导演刻意让他们不那么激烈

影片实现情感飞跃和主题深化的重要手段就是加入悲剧色彩，并最终从个人悲剧上升到民族悲剧。千满德（崔岷植）作为出色的猎手，在经历几次“神秘”（影片开始并未说明）遭遇后忽然带着独子过起隐士般的生活，这里设置的悬念是为了后来制造“人虎孽缘”的第一次高潮埋下伏笔。

他和大虎的关系十分纠结，一个归隐的猎人和一支被逼上绝境的老虎。随着影片的推进，他与大虎间的交缠使得他们几乎融为一体，达到人虎不分的状态，单纯猛虎手撕日本鬼子的剧情虽可以短暂激起观影人的热血，但深层次里民族情感的注入才能让这种一厢情愿式的屠杀变得富有正义感。为了实现这一点，编剧们可谓煞费苦心并且终于让电影充满韩剧味道，首先，这只神兽得与千满德之间可谓是孽缘，这也是为啥题目叫：人兽畸情。

早年，千满德杀死了大虎的母亲———千满德救下了还是虎仔的大虎，并养了它一段时间———后来，因为大虎的干扰（实际大虎也是被逼无奈，后面会解释）千满德误杀了自己的妻子———千满德自责无比，和儿子一起归隐——朝鲜猎人杀了大虎的妻儿——朝鲜猎人、日军和大虎PK，千满德的儿子被大虎误杀（这里是被大虎被迫杀死，某种意义上说是一种误杀）———千满德与大虎最后跳崖同归于尽……

导演给予了这只老虎充分的内心戏，赋予了它与人类一样的情感表达，把本能的自卫和复仇演绎得如同勇助朝鲜人抗日一样精彩。这种设置在观影中达到最佳的催泪和燃情效果，于是大虎被逐渐英雄化，但同时，又不断地对这个“英雄”进行折磨与打击（妻儿被杀，又被各种追杀），将它置于悲壮的境地，；千满德痛失妻子，后又失去儿子这一唯一的精神寄托，他的归隐被未让他逃出悲剧，影片并没有过多的展现这位技艺高超的猎人的英姿，几乎全程都是描绘他消极隐世的状态，不断在荧幕前灌注他对儿子的情感，这让最后其子的惨死带来最震撼的打击。人与虎都被逐渐被逼入凄凉的境地，他们在十几年的时间里共同在智异山中的生活，影片中多次出现主角和大虎从山崖向下遥望村庄的镜头，这种带有某种守护意味的画面，将他们的形象深化。当最后发现原来千满德隐居的家，其实正对大虎在峰顶的巢穴时，又演变为他们彼此的守护与牵绊。千满德利用自己与大虎的“情感牵绊”让它在智异山中安稳地生活，至少对普通朝鲜人无害，影片开始我们就发现这只老虎偶尔杀杀日本人，这是日本人想要杀死它的直接原因。而千满德则一直坚决不和日本人合作，于是从他们身上幻化出英雄光芒。

影片的第一个情感高潮便是大虎将千满德儿子的尸体从野狼群中抢出来，并拖到他家门前，人与虎以极度复杂的情感对视（这大虎人性化到就差蹦出几句台词了！）。然后便引出一段略感狗血的回忆。这段经历让人虎进一步合一，略微伸展出大虎与千满德神似“父子”般的关系，一种孽化版的情缘（参照之前的关系图）。

而影片的第二个情感高潮，便是千满德爬上神山，在山顶与大虎“对决”，最后一跳入万丈悬崖，实现最终的神化！千满德家破人亡，再无活下去的理由，大虎与他的情感纠葛需要画上句号；儿子虽被大虎杀死，但他或许会将责任归为自己对他的保护不够（或许也可追溯到他当初没有杀死还是虎仔的大虎），让他加入了捕虎队，加之他隐瞒着自己和大虎间的关系，又联系到自己失手杀掉孩子的母亲……等等的一切让他懊恼与自责胜过对大虎的怨恨，他要结束自己的生命；同时他对大虎是有着感情的，因为他是杀死大虎母亲的“凶手”，他宁愿让大虎最终和自己死在一起，也不让它屈辱地被日本人捕杀。他们的自杀成仁，展现出强烈的民族气节，本身就作为朝鲜民族“山岭之神”的太极虎在这里与这个背负极大痛楚的男人纵身跃崖，最后他们的尸体渐被风雪掩盖，与巍峨险峻的高山和莽莽森林融为一体…这种简单直白的歌颂和情绪表达，深得韩剧的精髓，我甚至都在脑补：千满德的儿子最后骑着大虎，冲入敌阵大战日本人，千满德在远处各种狙击猎杀，最后他们都身负重伤，一起用尽力气爬到神锋顶端，高喊口号，纵身跳崖…….好在戏骨崔岷植的演技，让一切浮夸的狗血剧情也不那么不堪，当崔岷植以《荒野猎人》里小李子一样的妆容出现在画面里，你本能地感受到来自演员的强大力量！

 ◎ 木木勺

◢ 天命 ————————————

猎人与猛兽，永远只能互相伤害。

因为不干掉对方，自己就要被干掉。这简单纯粹的关系里似乎只有生死。

但你我本来无冤无仇，却不得不以命相搏，又似乎包含了颇多活在这世上的艰难与无奈。

一心杀掉大虎为妻报仇的队长九英，最终还是被虎所杀。同伴哭他的凄惨可怜，他却似早有觉悟——猎人死在山林里有什么可怜，这是我们的天命啊。说得顺理应当。

芸芸庸碌众生，各有天命。

尽管老猎人百般阻拦，他唯一的儿子还是拿起了猎枪。

尽管老猎人十几年决心不再捕猎，最终还是要与大虎有个了断。

大虎就像是天命，神秘，强大，凶残。

 
◢ 抗争 ————————————

天命安排，我辈只好逆来顺受。但总有些勇敢的家伙，不甘，不愿。

在举国百姓都在侵略者铁蹄下俯首低眉之时，难以征服的大虎是山林里的英雄。

被奴役的人们当然会羡慕那份自由。

百姓敬之为山君，传说会变成神仙。


◢ 偏执 ————————————

大虎生来独眼，凶横可畏之外，多了一分惯于片面的偏执。

大家都有自己的牛角尖。困在里面，钻也钻不出来。

老猎人满德困在误伤妻子的悔恨里，看不见了儿子已经长大。

队长九英困在为妻报仇里，一心杀虎，看不见了危险。

石儿困在青梅竹马的爱情里，一门心思的想着赚钱成亲，听不见了劝告。

大虎困在他自己的山林里，见人放火烧山，一定就会撕咬杀人。

 
◢ 末路 ————————————

当整个国家老虎所剩无几之际，当大军围堵追杀之时，大虎走到了末路。

虎无伤人意，人却都有害虎之心。母为所害，妻为所害，两只幼崽也为所害。

步步紧逼，简直走投无路。全是因为猎人。

当生命中唯一的支撑和希望石儿死后，老猎人走到了末路。

他又想起被自己误杀的妻子，他本来就没办法忘记，愤懑自责，生无可恋。

先后失掉最爱的人，全是因为大虎。



月夜竹林里，山君何曾来——————

两个凄惨的家伙，被伤害得体无完肤，心碎满地，真是同病相怜，深知彼此呀。

月夜竹林里，老猎人满德说：被伤得不轻啊，是在抱怨吗。像是说大虎，又像是说自己。

虎像是来过，又像是没来过。

最终，末路的大虎和老猎人相互了断，埋进大雪里。
那姿势，像是相互搏斗抗争着，又像是彼此依偎陪伴着。

<图片1>

        1910年8月29日至1945年8月15日间，朝鲜沦为日本殖民地，是接受日本统治的倭政时代，日本政府对朝鲜实行殖民主义统治，限制朝鲜民族资本主义发展，掠夺朝鲜的资源，日语被定为国语并限制朝鲜语的教学，对学生实行奴化教育，提出“日韩同祖”之说并试图以此同化朝鲜人。这部韩式主旋律电影《大虎》的故事背景就在这个时代，“大虎”象征着朝鲜这只太极虎，桀骜不驯又不畏强权的拼死战斗着。最后“大虎”宁愿玉石俱焚的坠下山崖也不愿成为侵略者的战利品。
        电影中的隐喻和诸多象征意义让这部抗日传奇更加富有传奇色彩，拟人化的大虎“山君”横扫日军，见一个鬼子撕一个，就冲这大气磅礴的气势和特效，也甩出去我大天朝抗日电影里徒手撕鬼子的桥段几条街。
        智异山山君与捕手千满德之间的缘分始于一颗怜悯之心，当日千满德放生了年幼的山君，并在冰天雪地送野山鸡给幼小不会捕猎的山君。自妻子过世后，他便金盆洗手，不再做捕手，守护着智异山和朝鲜最后一只老虎山君。但日寇的无理要求让他不得不重新出山，因为唯一的儿子石好高骛远想着捕到山君赚笔钱可以娶媳妇，本以捕猎为生的猎手在放弃猎杀天职后又再次举起了猎枪，这次，千满德守护的已经不仅仅是那只老虎，还有失去国土的尊严。
        不尊重自然的后果和不尊重他国主权的后果一样，必然遭遇因果循环的业障。日军大肆在智异山引爆炸药，弄得生灵涂炭，山君是智异山的守护者，它绝对不允许这样的事情发生，一场殊死搏斗在所难免，人虎对峙千钧一发之际看的人惊心动魄。朝鲜民族不服输的韧性和民族自尊心在山君身上得以体现，人与虎都要有尊严的活着，如不能苟活，不如从容结束。
        人在自然和生命面前应保有敬畏之心、感激之情、怜悯之意。片尾人兽各自舐犊情深的铺陈，不得不令人动容，有怜悯之心是为大善。可惜这个世界上有些人有时候连禽兽都不如，有因就有果，种下了一颗善意的种子，最后收获的就是善果福报，而种下了恶之花，最后就会自食恶果。猛虎归林是天命所归，侵略者滚回去也是必然的宿命，妄图想侵占他人国土驯化别国国民的日寇在美国两颗原子弹的威慑下最后的结局也是回归自己的地盘，舔舐伤口谋发展。
        说起韩国演技派，宋康昊、全度妍、崔岷植是我心目中最好的韩国演员，片中有多场动作戏，包括穿越山林奔跑狩猎，53岁的崔岷植都亲自上阵，这种敬业精神令人钦佩。崔岷植与山君的几场戏虽然是CG做出的特效，但这样无实物表演着实考验演技，面对被山君送回的儿子尸体，千满德的眼里看到的是绝望的大悲。崔岷植和“大虎”对峙的桥段，霸气的气场绝对不输山君。